Kiến thức được hệ thống hóa về nền văn minh được biết đến sớm nhất Sumer, chẳng hạn như kiến thức được hệ thống hóa về tính toán thiên văn và toán học (hệ thống số hệ sáu mươi để đo thời gian, tọa độ địa lý và các góc, 60 giây/phút và 60 phút/giờ, 360 độ, v.v.) đã được bảo vệ và phát triển hơn nữa từ các kiến thức cổ xưa và quá trình khoa học trong Thời đại hoàng kim của đạo Hồi, mang lại sự hoàn hảo của đồng hồ cơ và phát minh đồng hồ đầu tiên ở Nuremberg, một quá trình bao phủ khoảng thời gian lịch sử rộng lớn.[61]

Một trong những cuộc gặp gỡ lịch sử văn hóa đầu tiên của người châu Âu với công nghệ từ Phương Đông là chiếc đồng hồ cơ chạy bằng nước do nước Đại Thực của Vua Harun Al-Rashid (trị vì 786 - 809 CN)[62] gửi làm một trong những món quà cho Hoàng đế Charlemagne của Hi Lạp Thần Thánh nhân dịp ông đăng quang vào năm 800 CN, tại Aachen[63] Ngôi nhà Trí tuệ, một trung tâm học giả ở thủ đô Calhdates của Bagdad và Thời đại hoàng kim Hồi giáo bắt đầu ảnh hưởng đến nền văn minh thế giới và những khám phá của nó, bằng cách bắt đầu dịch (Phong trào Dịch tiếng Ả Rập) và phát triển kiến thức cổ xưa và những khám phá của nó[64] từ một trong những văn bản có ảnh hưởng nhất mọi thời đại, Almagest của Ptolemy (CN 100-170), đến Cuốn sách Kiến thức về các Thiết bị Cơ khí Tinh xảo của một nhà Thông thái Hồi giáo- Ismail al-Jazari vào năm 1206, mô tả 100 thiết bị cơ khí.[65]

Mạng lưới rộng khắp của chế độ Hồi giáo Khalifah liên kết với các tuyến đường giao thương khắp thế giới, chủ yếu là Con đường Tơ lụa từ Trung Quốc đến Khalifah của Cordoba và Al-Andalusian Tây Ban Nha, không chỉ là con đường giao thương quan trọng mà còn là mạng lưới chuyển giao tri thức.[64] Mạng lưới rộng lớn khiến việc có một thiết bị định vị căn bản trở nên cần thiết, như thước trắc tinh được giới thiệu ở châu Âu từ Hồi Giáo Tây Ban Nha vào đầu thế kỷ 12.[66] Nhà toán học và thiên văn học người Andalus Al-Muradi đã viết bản thảo công nghệ Kitāb al-asrār fī natā'ij al-afkār (Cuốn sách của những Bí mật trong Kết quả của Suy nghĩ).[67] Bản thảo cung cấp thông tin về một “Chiếc Đồng Hồ Hình Lâu đài và Nai” và rất nhiều hình dạng đồng hồ phức tạp và các thiết bị tinh xảo khác.[68]

Các nhà thiên văn học và toán học của Thời Phục hưng Đức, Regiomontanus người chịu ảnh hưởng từ những năm từ môi trường thời Phục hưng Ý đã đến Nuremberg và có những ảnh hưởng rõ rệt đến nhóm các nhà nhân văn học và học giả quanh Peter Henlein. Ông nổi tiếng với việc xây nên đài quan sát đầu tiên của nước Đức tại Nuremberg[69] Thời gian Peter Henlein ở Tu viện Phan-xi-co của Nuremberg, nơi hỗ trợ rất nhiều học giả khác nhau và học hỏi được nhiều nhân cách. Ví dụ, thầy tu Friedrich Krafft đã xây nên một toà Tháp thiên văn phức tạp tại Tu viện này.[70] Vì thế, Peter Henlein nhà sáng chế đồng hồ không chỉ đến đây để tiếp cận kỹ thuật và công cụ mới, mà còn đến với một môi trường chế tạo thủ công đầy thông tuệ và truyền cảm hứng.[28] Những người thợ làm đồng hồ châu Âu thời trung cổ đầu tiên là các nhà sư Công giáo.[71]

Nỗ lực thu nhỏ kích thước và khiến đồng hồ dễ mang đi luôn là một thử tháchvới thợ làm đồng hồ, Peter Henlein không chỉ là một nhà sáng chế đồng hồ di động, mà còn tạo một thiết bị đo thời gian đeo trên người; chiếc đồng hồ, một thiết bị định thời gian có tính cá nhân nhỏ nhất trong thời của ông.[31][72] Bằng cách kết hợp một biểu tượng trạng thái phương Đông, táo hổ phách (hoặc nước hoa táo), với bộ vận động đồng hồ thu nhỏ, phát minh của ông đã thay đổi cách chúng ta đo lường và quản lý thời gian.[31] Về mặt lịch sử, chiếc đồng hồ đã được tạo ra cùng thời gian Leonardo Da Vinci vẽ bức Mona Lisa.[73]